Matn Shatibiyyah متن الشاطبية

متن الشاطبية صوت بدون نت

The text of Al-Shatibiyyah is considered one of the best compositions in the science of Qira'at, as it collected what was transmitted from the seven imams of Qira'at: Nafi', Ibn Kathir, Abu Amr, Ibn Amir, Asim, Hamza, and Al-Kisa'i. Al-Hafiz Al-Dhahabi said in his book, Ma'rifat Al-Qurra' Al-Kibar: "The caravans traveled with his poem, Hirs Al-Amani and Aqila Atrab Al-Qa'idat, which are in Qira'at and Al-Rus, and countless people memorized them, and the most prominent poets, the greatest eloquent, and the most skilled Qira'at submitted to it. He was creative, concise, and made the difficult easy; therefore, scholars received it in all ages."

متن الشاطبية مكتوبة بدون نت كاملة بخط واضح

متن الشاطبية بصوت الشيخ ايمن سويد بدون نت

كتاب متن الشاطبية = حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع

متن الشاطبية يعتبر من أحسن المؤلفات المنظومة في علم القراءات حيث جمعت ما تواتر عن الأئمة القراء السبعة: نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي.

قال الحافظ الذهبي في كتابه معرفة القراء الكبار:- « ولقد سارت الركبان بقصيدته حرز الأماني وعقيلة أتراب القصائد اللتين في القراءات والرسم، وحفظهما خلق لا يحصون، وخضع لها فحول الشعراء، وكبار البلغاء، وحذاق القراء، فلقد أبدع و أوجز وسهل الصعب؛لذا تلقاها العلماء في سائر الأعصار ».

ما هو متن الشاطبية؟

متن الشاطبية المسمى حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع هي منظومة للإمام القاسم بن فيرة بن خلف الشاطبي الرعيني واسمها الأصلي هو حرز الأماني ووجه التهاني ولكنها اشتهرت بالشاطبية نسبة لناظمها.

كم عدد أبيات متن الشاطبية؟‬‎

بلغ عدد أبياتها 1173 بيتاً، نظم فيها الشاطبي القراءات السبع المتواترة عن الأئمة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي.

ما الفرق بين الدرة والشاطبية؟

الدرة: هي منظومة للإمام ابن الجـزري نظم فيها ثلاث قراءات للأئمة: أبي جعفر، ويعقوب، وخلف تكملة للشاطبية بحيث تصبح الشاطبيـة مع الدرة جامعتين للقراءات العشر. الطيبة: هي منظومة للإمام ابن الجـزري نظم فيها القـراءات العشـر، ولكنه لم يكتف بالطرق الموجودة في الشاطبية والدرة بل زاد عليها طرقًا أخرى كثيرة.

ما معنى الشاطبي؟

والشاطبي: بفتح الشين المعجمة وبعد الألف طاء مكسورة مهملة وبعدها باء موحدة، هذه النسبة إلى شاطبة، وهي مدينة كبيرة ذات قلعة حصينة بشرق الأندلس، خرج منها جماعة من العلماء، استولى عليها الفرنج في العشر الأخير من شهر رمضان، سنة خمس وأربعين وستمئة.

ويحتوي علي متن الشاطبية كاملة مكتوبة مقسمة :

- المقدمة

- باب الاستعاذة

- باب البسملة

- سورة أم القرآن

- باب الإدغام الكبير

- باب إدغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين

- باب هاء الكناية

- باب المد والقصر

- باب الهمزتين من كلمة

- باب الهمزتين من كلمتين

- باب الهمز المفرد

- باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها

- باب وقف حمزة وهشام على الهمز

- باب الإظهار والإدغام

-ذكر ذال إذ

- ذكر دال قد

- ذكر تاء التأنيث

- ذكر لام هل وبل

- باب اتفاقهم في إدغام إذ وقد وتاء التأنيث وهل وبل

- باب حروف قربت مخارجها

- باب أحكام النون الساكنة والتنوين

- باب الفتح والإمالة وبين اللفظين

- باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث في الوقف

- باب مذاهبهم في الراءات

- باب اللامات

- باب الوقف على أواخر الكلم

- باب الوقف على مرسوم الخط

- باب مذاهبهم في ياءات الإضافة

- باب ياءات الزوائد

- باب فرش الحروف

- سورة البقرة

- سورة آل عمران

- سورة النساء

- سورة المائدة

-سورة الأنعام

-سورة الأعراف

- سورة الأنفال

- سورة التوبة

- سورة يونس عليه السلام

- سورة هود عليه السلام

-سورة يوسف عليه السلام

- سورة الرعد

- سورة إبراهيم عليه الصلاة والسلام

- سورة النحل

- سورة الإسراء

-سورة الكهف

- سورة مريم عليها السلام

- سورة طه

- سورة الأنبياء عليهم السلام

- سورة الحج

- سورة المؤمنون

- سورة النور

- سورة الفرقان

- سورة الشعراء

- سورة النمل

- سورة القصص

- سورة العنكبوت

-من سورة الروم إلى سورة سبأ

-سورة سبأ وفاطر

- سورة يس

- سورة الصافات

- سورة ص

- سورة الزمر

-سورة المؤمن

- سورة فصلت

- سورة الشورى والزخرف والدخان

- سورة الشريعة والأحقاف

- ومن سورة محمد صلى الله عليه وسلم إلى سورة الرحمن عز وجل

- سورة الرحمن عز وجل

- سورة الواقعة والحديد

- ومن سورة المجادلة إلى سورة (ن)

- ومن سورة (ن) إلى سورة القيامة

- ومن سورة القيامة إلى سورة النبأ

- ومن سورة النبأ إلى سورة العلق

- من سورة العلق إلى آخر القرآن

- باب التكبير

- باب مخارج الحروف وصفاتها التي يحتاج القارئ إليها

- الخاتمة